• 高僧大德

净界法师:持戒与修善的区别

导读☞“若持戒者,既绝恶求,清净行绝,乃至佛果。”如果我们能够如法持戒、如法发愿,有这种清净愿力的摄持,心中能够放弃恶求,放弃对五欲果报的追求,因地能够“清净行绝”,在果地上就能够成就五乘的功德,乃至...

发布日期:2018-12-01

闭关二十年,苦修般舟三昧二十次的妙莲老和尚!

导读☞南无阿弥陀佛!愿一切有情离苦得乐究竟解脱得自在。妙莲老和尚以阿弥陀佛的四十八誓愿为基础,立下了四十九大愿:“凡见过我面,听过我法,乃至闻我名号者,我皆度令同往西方极乐世界;若其此生未能生西方者,...

发布日期:2018-11-23

成观法师:大佛顶首楞严经义贯讲座171

大佛顶首楞严经义贯讲座171 成观法师讲解 请合掌: 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。 刚刚我们在合掌念那...

发布日期:2018-11-19

成观法师:大佛顶首楞严经义贯讲座120

大佛顶首楞严经义贯讲座120 成观法师讲解 一切万物皆是自心所现,所以佛经讲「三界唯心,万法唯识」。你如果心不在焉,无心的话,那就变成拖死尸的人,禅宗有参「拖死尸的人是谁?」这个话头。为什么参这个?...

发布日期:2018-09-30

成观法师:大佛顶首楞严经义贯讲座124

大佛顶首楞严经义贯讲座124 成观法师讲解 [此人「岂惟亡」失「指」示之本义,「亦复不」能「识」别光「明之与」黑「暗。何以故?即」是他竟「以」手「指」的无明之「体」,作「为月明」之「性」,因此是对于...

发布日期:2018-10-08

成观法师:大佛顶首楞严经义贯讲座126

大佛顶首楞严经义贯讲座126 成观法师讲解 我们刚刚讲,六识心是能分别的,分别相应的六尘,所以那个是虚妄心,依尘而有,依缘生灭。所以笛卡尔的「我思故我在」那个我思是第六识心,所以也是虚妄心。但是西洋...

发布日期:2018-10-09

成观法师:大佛顶首楞严经义贯讲座128

大佛顶首楞严经义贯讲座128 成观法师讲解 [诠论] [阿难由于缘佛声而有分别之心,是为散位的第六同时意识,亦即是六识的粗相。而外道计非空非色的分别心,则是定位的第六意识(定中独头意识),]第六意识...

发布日期:2018-10-11

成观法师:大佛顶首楞严经义贯讲座130

大佛顶首楞严经义贯讲座130 成观法师讲解 我先回答一位观众的问题。他给我的E-mail说:「我最近看了大师的讲座,增加了我学佛的信心。我现在家里没有供佛,请问大师如何供?如果供的话,应该供哪几尊?...

发布日期:2018-10-14

成观法师:大佛顶首楞严经义贯讲座132

大佛顶首楞严经义贯讲座132 成观法师讲解 以唯识学来讲,根尘和合而生识,产生幻化虚妄之相;依《楞严经》来讲,连幻化之相都没有。有人听了就吓一跳,是不是?(法师拿镜子照着一朵花。)你们看镜中花,那么...

发布日期:2018-10-15

成观法师:大佛顶首楞严经义贯讲座134

大佛顶首楞严经义贯讲座134 成观法师讲解 刚刚那句话应该是这样讲的:「归元无二路,方便有多门。」「无二路」就是不二法门,你归到本元的时候,那个本元是指最高的本元,你归到最高的时候呢?就是一个,所以...

发布日期:2018-10-16