佛说这五种因缘能成为一家人! 更新日期:2018-01-28 17:02:42    10160人参与了访问

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「父子、夫妇、兄弟、家室、知识、奴婢」,这是讲家,自家眷属。佛说有五个因缘,如果不是这五种缘,决定不会成为一家人,不会成为一家眷属;眷属里面有朋友,知识就是朋友,你的好朋友。

你做的这些善业,如果是只为自己做,或者是你为一家,这个果报小了。果报就三生受乐,不是三十生作小国王,这是讲你是为自己、为你一家。『舍一得万报』,这都是真的,都不是假的,你得来生福报。注解里面引用《五苦章句经》的几句话,提醒你自家眷属的真相是什么。

这一段文在第二十八面倒数第三行,从当中看,它这里有「自家眷属者」,这是给你解释什么叫自家眷属。「《五苦章句经》云」,这佛说的话,「父子、夫妇、兄弟、家室、知识、奴婢」,这是讲家,自家眷属。佛说有五个因缘,如果不是这五种缘,决定不会成为一家人,不会成为一家眷属;眷属里面有朋友,知识就是朋友,你的好朋友。

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五种因缘

第一个是「怨家」,小注说「父子互相杀害」,怨家;

第二是「债主」,「父母财子散用」,生了一个败家子,父母辛辛苦苦惨淡经营置的这些产业,到他手上几天就败光,债主!父母欠他的债,他来是讨债的。

第三种「偿债」,还债,那就是父母是债主,儿女是来还债,所以儿女他在外面赚钱,赚了供养父母,这是还债的。对父母并没有什么孝敬的心,对父母没有恭敬,但是在物质的受用不会给他缺乏,他会供养得很周到。这里面也看欠债多少,如果儿女前生欠得多,对父母的奉养就很厚;如果欠得少对父母供养就很薄,在现在社会我们都能看到。

第四个是「本愿」,乘愿再来,这里面就有恩德,我们讲报恩,这一类的儿女对父母有孝顺心,有孝敬之心,这是本愿。

第五种是「真友」,过去生中是同参道友,志同道合,这一生又遇到了,这是真正善知识。前面里面讲「知识」,就是这种因缘,真的同参道友。这是说明自家眷属包括的范围。如果我们一切修学的功德是希望自己得利益,希望我一家人得利益,这个心量很小,果报也就有限,只能够三生受乐,这就叫「舍一得万报」。

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所以我们修学、修善、修福,心量一定要大,用心一定要真实。有很多人,譬如国内这些水灾,有很多人听到这个消息,还是不肯发心,我问他为什么?他说我们救济的钱,他们是不是真的会得到?是不是会被当中的人剥削去?他常常有这个忧虑,把行善中断掉,这个机会错过了。

一定要晓得各人有各人的因果,人人都怕被当中的人剥削,这些苦难人没人救济了。即使被剥削也不在乎,我们也要做。你自己不能亲手去布施,必须要通过第三者,不能不做。布施供养当中佛法更是重要,为什么?

懂得佛法的人,相信因果的人,我们托付他,他就一定会做得圆圆满满。

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责任编辑:弟子问佛



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