如何明心见性? 更新日期:2018-05-14 17:54:05    144人参与了访问

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前面,我们讲过“明心见性”这个词的来历,今天我们一起探讨如何明心见性。

“明心见性”就是无明妄动,它是变现宇宙万物与生命的不思议力量。“明”与“无明”相对,也就是破了无明;“心”就是破了无明所变现的万物与生命;“见”是现的意思,“见性”就是现出了法身,也就是无明妄动出了各种各样的性质、规律与特点。

“明心见性”是生命的一种能力,是无明妄动变现出生命后,生命所具备的自觉能力。这种能力能觉知到自己是有“心”的,同时也能觉知到自心的性质与特点。对于我们有觉知的生命来说,觉知到自己是有觉知的,这就是明心了。“明心”并不是到自心之外去找心,而是发现原来自己的“觉知”正是自己所要找的心。“见”自心所用的方法就是反观,反观不是向后看,而是向自身“看”。

只要你能觉知到自己是有觉知的,那就是已经明心了。现在大家明心了吗?“明心”既是动词也是名词,作动词讲,指的是能觉知到自己是有“觉知”的这个动作,觉知到“觉知”的这个动作,它既是发现也是制造。因为觉知到觉知的时候,正好就是觉知出现的时候。作名词讲,觉知到自己是有“觉知”的这个动作,连同所发现的觉知其实是一体的,也可以说就是同一个东西,这个“东西”就是“明心”。

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“见性”就是在觉知到心的基础上,又发现了“心”所具备的性质与特点。“见性”既是发现“心”的性质与特点的一种功能,也是“心”的性质与特点的创造者。也可以说,“见性”的时候,也就是“心”开始有了性质与特点的时候。“见性”所用的方法也是反观,“见性”不是到自性之外去找自性,而是发现所要找的自性正是要找自性的自己,要找自性的这个习性也是自己所要见之性,它只是自性所具备的性质之一。

“明心见性”并不是简单地明白了什么是心。也不是简单地见到了“心”所具有的性质与特点。它同时也是一种能力。这种能力必须通过锻炼才可以增强。“明心见性”能力很强的人,无论遇到什么问题,他们不需要拜师学习,自己就可以知道答案,这就是佛经中所说的“不由他教,便可自解”的能力。这种能力既能用在生理上,也能用在心理上。用在心理上不用学习就可以懂得一切;用在生理上有了疾病不用治疗便可自愈;各种技能不用学习便可全会。

“明心见性”的能力,必须用反观的方式才可以得到锻炼提高。例如:经常卖肉的人随便切一块肉,不用称就能知道重量,这种能力是在经常称肉的过程中修炼出来的。

“明心见性”的能力,表现在很多方面。

第一,不由他教,便可自解。这种能力必须要用思维修才可以练成,修炼的方法很简单,就是经常自己提出问题,然后再自己找答案。

第二,不用治疗,便可全愈。这种能力必须要用身体锻炼的方式才能得到增强,最好完美的锻炼方法就是《易筋经》。

第三,各种技能包括神通等,不用学习便可自会。这种能力必须要在不断地学习各种技能的过程中才能得到提高。

现在就告诉大家一种最简单又最实用的修炼明心见性的方法。

我们一般人都认为人的大脑是最有智慧的,其实生物体自身的智慧在某些方面是远远超过大脑思考的。

以微生物为例:它们只是简单的细胞,根本没有大脑,但是它们却能自动的找到适合生存的地点,也能找自己所需要的食物。

又如:各种鱼类它们根本不懂得膳食平衡,也不懂得自己的身体需要哪些营养元素,更不懂得哪些动植物上含有自己所需要的营养元素。但是,他们的食谱却正好都是含有自己所需营养的,它们是怎么知道的呢?这就是生物体自身所具备的智能。

新出生的小孩,虽然他们什么也不懂,但是如果有地震发生,有些小孩就会大哭不止,因为大哭父母就不能睡觉,这样就能及时躲避地震,小孩虽然大脑不聪明,但是肉体却能做出最适合自己的自保方法,这就是肉体的智能。

蚂蚁,虽然它们不知道什么叫下雨,也不知道下雨对自己意味着什么,更不知道为什么要搬家,因为它们的大脑里没有科学知识,但是它们却莫名其妙地要搬家,而且每次搬家都正好能躲过下雨所带来的灾难,这就是生物体所具备的智慧。

我们的肉体远远要比微生物的庞大,因此也会比微生物聪明。可是,我们只用大脑不用肉体,因此使很多功能退化了。修炼的方法就是:无论自己有什么起心动念,都不是自己想出来的,而是肉体通过计算后告诉我们的,我们要想一想,肉体告诉我们这些内容是为了什么呢?

如果你是悲观的人,肉体就会误认为你喜欢受苦或倒霉,于是肉体就会计算出能让自己倒霉的方案以欲望或指令的方式提示给大脑,你只是按照指令去做就会倒霉。

如果我们是积极乐观的人,那肉体就会认为你喜欢快乐,于是就会计算出能够让自己达到快乐的方案,也会以欲望或指令方式提示自己,自己只要照做就可以离苦得乐。

真正的修炼不是单纯的学知识,而是解读自己,如果没有解读能力,只要能每天充满希望、乐观的生活,你的身体自然会帮你出谋划策,你只要有了欲望就去执行,保你平安吉祥。

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大家知道怎么明心见性了吗?

很多人都认为修炼就是师父教一套功法,然后只要自己经常练习就可以修成了,这是大错特错了呀!修行的目的是为了开悟成佛,这个果对自己来说是一个全新的未知领域。

例如:马戏团的小狗,主人要教它新的技能,它根本不知道是什么,也不知道为什么要学习,主人也无法编一套功法让小狗自己练习,主人只能通过食物来方便引导,让小狗在食物的引导下重复地做某种动作,这样才能学会。

修行也是一样,必须用各种方法来方便引导徒弟,最终达到开悟成佛的目的,师父根本没有固定的功法传给徒弟,因此佛祖才说法无定法。

现在大家知道应该怎么修行了吗?

只管听话跟着走就可以了,如果徒弟要是能明白师父每一步的意图,那就已经有了佛的智慧了,这就没有必要再学了呀!

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责任编辑:弟子问佛

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