一行法师:世界级科学家、唐密阿闍黎 更新日期:2019-03-07 09:59:49    16人参与了访问

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在中国科技史上,唐代的一行法师可以称得上世界级的科学家。他与梁令瓒合制的浑天铜仪是世界上第一个自动计时装置,在世界上第一次测出了子午线的长度,在世界上第一个发现了恒星运动现象。这三项成就,不仅是中国天文学的巨大成就,在整个人类科学史上也占有重要的地位。二十世纪中晚期,为纪念这位出色的中国古代天文学家,国际小行星组织将一颗行星命名为“一行小行星”。

一行,俗名张遂,谥号大慧禅师,唐代巨鹿(今河北省)人,唐代开国元勋张公谨的曾孙。生活于唐高宗弘道元年至唐玄宗开元十五年之间。

一行少年时就十分聪明,博览经史,过目不忘,特别精通天象历法、阴阳五行之学。武则天的侄子武三思听说他很有学问,就特地派人请他,希望和他交朋友,企图以此博取尊贤重士的美名。张遂耻于和官场浊流为伍,但又得罪不起这个权贵,于是悄悄逃出长安,到嵩山嵩阳寺普济禅师座下剃度出家,继续从事天文学和数学的研究。后听说浙江天台山有个和尚精通数学,就徒步跋涉三千里,前往求教。西元711年,一行回返嵩阳寺,朝廷有意邀他参政,但他以健康欠佳为藉口婉辞。稍后一行再度整装远游,到湖北当阳玉泉山钻研天文,终于使他在这两个领域有了很深的造诣。

不久唐玄宗即位,朝政革新,文化和科学都呈现着蓬勃的现象。玄宗派遣一行的族叔张洽前往玉泉寺,劝一行晋京。五年后,一行终于上京,玄宗亲予接见,一行便驻锡华严寺。在这期间,他有机会和许多精通天文和历法的印度僧侣交往,从中获得印度天文学方面的知识。开元九年,鉴于当时的历法不够准确,玄宗让他主持天文地理测量和修订历法工作。一行运用渊博的天文知识和出众的计算才能,制定出了全国范围的测量方案。经过大规模实地测算,验证了南北各地昼夜长短不同的情况。在这次大规模的测量日影的活动中,一行还计算了子午线的长度。

在测定过程中,一行还发现太阳在黄道上运行的速度并不是均匀的,冬季稍快一点,夏季稍慢一点,因而旧历把全年分为24节气是错误的。727年,一行在实地考察、艰苦探索、精心推算的基础上,终于编制出了新的历法——《大衍历》。这部历法较为准确地反映了地球围绕太阳运行的速度,提出了正确划分节气的方法,对科学解释天文现象,促进农业产发展,都有重大的指导作用。《大衍历》作为当时世界上较为先进的历法,相继传入日本、印度,在这两国沿用了近百年,极大地影响了这两个国家的历法。

历史上第一次提出了月亮比太阳离地球近这个科学论点的人就是一行。他通过长期的天文观测发现了恒星移动的现象,从而认识了日、月、星的运动规律。在他之前,天文学家们都认为恒星是不运动的。但是,一行制作了“浑天铜仪”、“黄道游仪”等仪器,重新测定了150多颗恒星的位置,并多次测定了二十八宿距天体北极的度数,推算出了恒星是移动的。英国天文学家哈雷(公元1656年——1742年)也提出了恒星移动的观点,但比一行的发现晚了一千多年。

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除了研究天文历法,一行还是唐密的奠定者,是传承胎藏、金刚两部密法的大阿闍黎。

开元五年,“善无畏”来长安弘教,一行受胎藏法。开元八年,一行又拜金刚智为师,一行请“金刚智”译出《金刚顶经》。开元十二年,一行在洛阳的大福先寺助“善无畏”共同翻译《大日经》七卷等,一行翻译并撰写了阐释密宗理论的权威著作《大日经疏》。一行作为善无畏与金刚智共同的弟子,对于经典的传译有很重要的促成作用,在中国密教发展史上,唐代密宗的最终形成,一行是不可缺少的。

一行首先从理论上将印度密教本土化,确立了唐代密教的理论体系,使唐代密宗也具有同其他宗派一样的哲学理论。以后不论是受金刚密法的弟子,还是受胎藏密法的弟子,不论是日本东密的大师,还是日本台密的大师,释经论法都以《大日经疏》为依据。《大日经疏》对中国密教学的研究产生很大的影响,在中国密教史上起了很大的作用。

一行与玄宗过从甚密,谈经论道,出入宫廷,同登寺阁。善无畏、金刚智两个密教大师之所以能够受到皇室的支持,王公显贵们的拥戴,其他诸教诸宗的默认,都是一行的缘故。在京城的近十年中,一行一直在两京从事科学研究和宗教传播活动。所以一行和善无畏、不空、金刚智,在日本真言宗里具有崇高的地位。日本高野山真言宗圣地供奉有中土传入的一行大师绘像。

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开元十五年,一行在完成《大衍历》初稿的同年在长安华严寺圆寂,当时只有45岁。唐玄宗痛悼,叹日:“禅师舍朕!”追赐其谥号为“大慧禅师”,并亲自为禅师撰写碑文,一行逝世后,他的著作和很多发明并无明确的传承,都逐渐消失于历史的尘烟中!

弘扬佛教艺术,传承华夏文明。

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责任编辑:弟子问佛

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