五种常见法器，我们入寺礼佛你要懂一点

我们前往寺院礼佛时，或许会遇上一场佛事或是早晚课。法师们手执不一样的法器，敲敲打打，庄严殊胜。

在佛事或早晚课中，有五样法器较为常用。其持用的姿势可概括为：对口引磬、合掌木鱼、照面铛子、平胸铪子、捧月手鼓。

01、对口引磬

引磬，也称小手磬，是佛教最常用的法器之一。寺院里每天早晚功课、上殿过堂都会用到。引磬通常在问讯、礼拜，或者一些特定仪轨当中，用来指挥行者的动作。另外在一些梵呗唱诵上，也用引磬来统一节奏。

引磬多为铜制，敲击时声音非常清脆响亮。因此常有记载，有修行人长时间深入禅定，一切声音都不能动摇，这时就可通过敲引磬让其出定。

作为一项法器，引磬的持用也有特定的威仪要求。倘若随意持用，即有失威仪，不能摄众，甚至造成过失。

执持时候将引磬对口，所以叫对口引磬，右手相抱。

打引磬时，以左手拿，右手击之。或仅用右（左）手中指、无名指、小指与手掌拿住，并用食指与大指向上勾击。

02、掌木鱼

木鱼是佛教当中最为常用的法器之一。无论是早晚功课，还是平常法事活动都会用到。然而其持用的正确姿势，却很容易被大家忽略。

古来形容持用木鱼，叫“合掌的木鱼”。

敲木鱼时，左手执木鱼，右手执椎。执木鱼是以大指、食指、中指拿住，执椎也是以大指、食指、中指挟住。鱼椎头与木鱼头相对，两掌相对，如合掌式，故名曰：合掌木鱼。

不敲时，双手扶持，鱼椎在木鱼之外，两食指与两大指挟住，其余六指将其托住。

木鱼的作用，通常是念诵经文时统一大众的节奏。因此敲击木鱼，最讲究节奏平稳，尤其不可忽快忽慢、忽轻忽重。如果须要快敲，也应该由缓入急，渐渐加速。

03、照面铛子

铛子是佛教唱诵赞偈时的重要呗器，用铜片制成，形如一只圆盘，直径大约四、五寸，四边留有小孔，用细绳把它梆在圆形边框上，而后用铛椎敲击它。铛子与铪子一起配合板眼，控制节奏，用来“伎乐供养”。

古来形容持用铛子，叫“照面铛子”。

不敲时，铛子与铛椎一并执在左手， 铛椎挟在铛子反面外，右手抱住平胸，铛子对口。

敲时左手执铛，右手执椎，铛子照面，故名照面铛子。

执椎是以大指、食指、中指执住击之。

04、平胸铪子

常读《法华经》者该有印象，方便品当中有一句“若使人作乐......琵琶铙铜钹，如是众妙音，尽持以供养。”据说，铪子便是起源于古时的“铜钹”，或通称为“铙钹”。

铪子由两枚圆铜片制成，铜片中心的凸起处穿有一孔，孔中并系以布条。

使用时，左手托，右手击。上铪边与下铪边相差数分，则敲时音声当较响亮。

不敲时，两手持平胸，以两大指与两手（食）指压在铪子上面，其余六指托之，置在胸前，故名曰：平胸铪子。

05、捧月手鼓

鼓是佛教当中运用广泛且历史悠久的一项法器。在古印度，僧团使用鼓主要是为了集合僧众，比丘们在布萨时没有按时集合，于是佛陀命令或打犍椎，或敲鼓吹呗。所以在寺院中早起、夜寝时，规定击钟鸣鼓作为号令，于是便有“晨钟暮鼓”一说。

现代寺院的鼓，除了报时集众之用外，最多的是作为法器鸣击。一种是放在架上，旁边有一只吊钟，称为铃鼓。另一种比较小而且可以到处拿的叫“手鼓”，手鼓有一定的执法和敲法。

不敲时，两手捧持，椎在鼓外，两大指挟在鼓内，两食指与两中指托住，余四指环之，名曰捧月手鼓。

敲击时，左手执鼓，右手执椎。执鼓以大指、中指、食指托之，执椎也是以大指、食指、中指执之，向内击之。

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