妙莲老和尚:佛陀为什么能坐莲花、能有三十二相、八十种好?

  妙莲老和尚

  南无阿弥陀佛!

  愿一切有情离苦得乐究竟解脱得自在

  教典上常说藉佛的果德,开发我们的因心,所谓「因地心,果地觉」。因地心就是我们凡夫,凡夫因地之心本与佛一样平等;但一个是有罪业,一个是有功德。

  事相上的差别各有不同,但本体是一样,所以说佛与众生平等。正因为本体一样,所以你修佛的心,就能感佛的果;如果是两样,那你怎么能成就一样的佛果呢?我们要尊贵自己心。

  佛陀为什么能坐莲花、能有三十二相、八十种好?我们怎么一相都没有,只有丑陋相、罪苦的相?这是所造的业感不同。

  怎么样不同?佛陀无贪、无瞋、无痴,勤修戒、定、慧,而感得清净身;我们是有贪、有瞋、有痴,所以造杀、盗、*YIN*,而感得现在这个人身的果报。我们现在明白了,当勤修三学断三毒,也是要不贪、不瞋、不痴,断灭这三毒业,勉力地修戒、定、慧三学,那将来也能成佛。

  佛法讲修因感果,修善因,感到的依报就会平安快乐;做恶事,所生之处都是不好、好苦难喔!风不调、雨不顺的。这都是自招感,想乐怕苦,就要认清修善断恶之道。

 

南无阿弥陀佛
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