改命若要显奇迹，须在心田勤耕耘！————改善命运的大根大本在于修心 释昌臻 什么叫心地？心地又叫心田。心像田地，能播种善恶的种子，生长善恶的苗子，最后结成善恶的果实。《华严经》偈语：“若人欲了知，......
在乐至报国寺第六期净宗培训班的开示 释昌臻 佛昌臻这一次回寺以后，早就想给大家谈一谈，可是因为病的原因，到今天才给大家见面谈这个问题。我今天想谈的，就是《净土是易行难信之法》，讲两个大的问题： ......
“以折服现行烦恼为修心要务”是净土士宗第十二代祖师清初的彻悟禅师提出来的，对我们的修行很有帮助，现分四个问题来讲。 第一，修行为什么重在修心。 修行，也可以说修正我们的三业，关键就是修心，就是......
什么叫心地？心地又叫心田。心像田地，能播种善恶的种子，生长善恶的苗子，最后结成善恶的果实。《华严经》偈语：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”古德解释“心”字是：“三点如星相，横钩似月......
高高山顶立，深深海底行 ——忆上昌下臻恩师修行生活点滴 报国寺住持 释隆宣 上昌下臻师父老人家在我的印象中，近乎是一个完人。在他老人家身上的优良品德太多了，他一生严于律己，宽以待人，弘扬佛法，慈悲济世......
第十三期净宗培训班讲话提纲 2009年3月 昌 臻 净土是末法时期最契时、契机的法门： 契合时节因缘：《无量寿经》，佛早已预言。 契合众生根机：三根普被，利钝全收。 今天是末法时期，我......
慈母心 菩萨行 ----忆恩师上昌下臻法师 四川省乐至县报恩居士 恩师走了。时至今日,我仍不愿相信，不愿接受这个事实。 虽说亲眼看见恩师的灵柩,；虽说亲自参与布置恩师的灵堂；虽说亲眼看见恩师被火化；虽......
永远的楷模 ——回忆我的恩师上昌下臻法师 释隆度 2009年12月26日上午9时许，师弟隆宣法师打电话告诉我说恩师上昌下臻法师于当日上午8时20分安详示寂，舍报往生西方极乐世界。我当时甚为悲痛，不觉泪......
昌臻老法师的遗体安放在报国寺离欲念佛堂， 四众弟子瞻仰老法师遗容。 何必三祗修福慧弥陀接引莲池客 只须六字出乾坤众生心归极乐邦 昌臻老法师面色红润，安祥示寂。 成都大慈寺方丈大恩法师在老和尚灵前静默、......
虚云老和尚1959年农历9月12日，在江西省云居山圆寂，世寿120岁。临终前作辞世诗，安排寺务，亲书遗嘱如下： “吾死后，化身毕，请各位将吾骨灰碾成细末，以油、糖、面粉共骨灰和好，做成丸果，送放河中，......
昌臻老法师示寂五色舍利 报国临济印心宗，欲师扬化自昌隆； 蜀中净土清凉地，哀号弥陀悲愿弘。 南无阿弥陀佛！ 本寺退居住持上昌下臻老法师于2009年12月26日早8点20分安祥示寂，舍报往生极乐世界。老......
昌臻法师德像 乐至报国寺的昌臻老法师12月26日早8点舍报圆寂，祈愿法师乘愿再来 昌臻法师（1917-2009），四川乐至县报国寺前住持，成都市人，俗姓张，号妙首。出生于佛教家庭、医学世家。大......
《蜀中净土》编者按 四川西昌众居士就当前大家在念佛修行上感到困惑的问题请问昌臻法师。昌臻老法师于2005年6月在乐至报国寺集中解答，以下是问答文字稿。(以下“问”后文字，是西昌居士所提问题；“答” 后......
四川省乐至县报国寺上昌下臻老法师圆寂治丧事宜告各界书 四川省佛教协会咨议委员会副主席、四川省佛学院教务长、原资阳市佛教协会会长、资阳市乐至县报国寺退隐上昌下臻老法师，于2009年12月26日晨8：20......
了生死的捷径 修净业的纲要 ——学习印祖偈语的体会 昌臻法师2005年4月在报国寺第九期净宗弘法人才培训班开示提纲 2005年4月5日拍摄 ------------------------------......
"昨日罗刹心 今朝菩萨面 罗刹与菩萨 不隔一条线" 南宋时代净业禅师，四川人。年青从事屠宰业，一天，准备杀一只母羊，幼羊把刀含着跪在地上，好似替妈妈求饶命。师一见深受感动，便舍俗出家。发大悲心，修菩萨......
念佛求生净土 必具真信切愿 ——2007年秋季佛七讲话提纲 释昌臻 念佛法门的三资粮（三要领）是信、愿、行。今天着重谈信、愿问题。大家都修净土，当然有一定信心，说愿，每天都在发愿。但是，信得真不真......
(昌臻老法师2003年12月讲于四川乐至报国寺) [编者按] 本文是昌臻老法师最近开示的提纲；经老法师恩准公开发布。文中，昌臻老法师现身说法，令我们明白何谓真正的正信佛教。愿我们从此文中获得正知正见，......
正助双修与理事双修 ——1996年秋季佛七总结讲话 释昌臻 这一期念佛七明天就圆满了。为了便于大家讨论，今天提前总结一下。 通过几天的念佛，大家都有不同程度的收获。对于净土法门，“十六字”纲领，学佛是......