怨恨和嫉妒都和瞋恨心有关，但两者不太一样。嫉妒是觉得一样东西本该属于我，别人不该拥有，也就是见不得别人得到好处，例如：看到别人有轿车、洋房，而自己没有，就会眼红，心生嫉妒。怨恨则是自认为所付出和所得到......
念佛法门是属于有相的。《观无量寿经》的出现，就是因为释迦世尊时代的恶王阿闍世，篡夺王位，幽禁他的父王频婆娑罗及母后韦提希。韦提希在被幽禁处，祈祷释迦世尊前来慰问说法，释尊应其所感，而以神通于韦提希夫人......
人从出生以来，从出外求学、工作、结婚，那一个时候不是在流浪呢?特别是现代社会，流动性那麽强，大家都在流浪。所以，流浪是人生的本质，没什么好担心害怕的。我从出家以来，一直都是在流浪，从长江北岸的狼山到上......
(1)优婆塞：汉译为清信士、近事男、近善男等，即是亲近三宝的在家男子。 (2)优婆夷：汉译为清信女、近事女、近善女等，即是信仰佛法，近事三宝的在家女子。 (3)沙弥：汉译为息慈(息恶行慈)、求寂(勤求......
在家人信仰了佛教，通常被称为居士。 那么，做一个居士，跟普通的在家人又有什么不同呢? 佛教在中国，信仰的人最多，误解的人也最多，多数人所以为的佛教，就是那些供奉偶像的寺庙，那些为死人念经的僧尼，那些木......
圣严法师：关于轮回投胎的问答 （一）问：人类死了，当真还有转生的机会吗？有什么证据呢？ 答：人之有生必有死，有死必有生，它的可能性，真像一件事物的作用，与反作用不能分开，进了饮食，必定有所排泄，一......
观音菩萨的法门一共涵纳七个法门，至深的是《楞严经》的‘耳根圆通法门’，以及《心经》的‘照见五蕴皆空法门’，那么，初入门时，行者是否应该由浅入深的渐次修行呢? 一、根性决定法门 不一定。须看根性，依个人......
在家人信仰了佛教，通常被称为居士。 那么，做一个居士，跟普通的在家人又有什么不同呢? 佛教在中国，信仰的人最多，误解的人也最多，多数人所以为的佛教，就是那些供奉偶像的寺庙，那些为死人念经的僧尼，那些木......
佛教称女性为女众，有关女众的地位，常被讨论的例子，是“八敬法”。依“八敬法”女众不能独立，必须仰仗依靠男众，不能和男众共住，也不能离开男众太远而住;必须要请男众的长老上座，每半个月为女众说法教诫，女众......
我做得到吗?失败了怎么办?别人会怎么想?压力怎么来，就让它怎么去吧…… 人的习性是︰从小就好逸恶劳、厌苦喜乐，除非是意志力较强的人才能免于这种习性。面对外来的问题，有的人是以责任感，有的是以恐惧心，还......
我做得到吗?失败了怎么办?别人会怎么想?压力怎么来，就让它怎么去吧…… 人的习性是︰从小就好逸恶劳、厌苦喜乐，除非是意志力较强的人才能免于这种习性。面对外来的问题，有的人是以责任感，有的是以恐惧心，还......
一位居士曾经问到：‘一些父母生下孩子后，为了使孩子平安幸福，一辈子无灾无厄，即“过继”给观世音菩萨，让孩子成为观音菩萨的“契子”这样做，究竟有没有用?是不是一种依赖的心理?’ 又提到，自己怀儿子、女儿......
一、观音菩萨 据《悲华经》记载，观音菩萨乃西方极乐世界之一生补处法身大士，是一位即将继承阿弥陀佛之位的大菩萨。观音菩萨在阿弥陀佛因地之时，做转轮圣王的时候，是千子之中的第一太子，名叫不眴，出家之后法号......
根据原始佛典以及比丘戒律，凡是损毁、伤害、虐待自己的肉体，均非佛所允许。至于印度苦行的外道，用火、用水、用刀，以及种种自虐方式，使自己的肉体受苦，作为修行的方法，目的是为自己赎罪而求得神的宽恕。其起源......
缘又可分为四种：因缘、次第缘、缘缘、增上缘。因缘是主缘;次第缘又名等无间缘，是前后两个相连接的主缘之间不容任何他缘加入;缘缘又名所缘缘，是主缘因对象而有活动;增上缘是以上三缘之外对现象生起的一切助缘。......
问：最近家庭暴力问题很受重视，许多人都有这样的烦恼。但是多数人劝合不劝离，都说夫妻是相互欠债，所以要多忍耐。真是这样吗? 圣严法师答：不对，把家庭暴力说成是前世因、今生果，这是非常消极的，对改善现实既......
问：有的人和情人分手，会带着刀子去谈判，想要杀人：「既然我不能得到你，也不让别人得到你。」爱情怎么会变成这样恐怖?为什么谈恋爱变成这么高风险?原来很美的事，都不美了。 圣严法师答：有一个中国男孩，爱着......
经常听说：“信佛三天，佛在眼前;信佛三年，佛在西天。”这似乎表示，学佛越久，离佛越远是肯定的事实。其实这是对佛教的一种误解，认为“放下屠刀，立地成佛”，就等于完成了究竟圆满的佛果，也就是说，只要心回意......
所谓物理现象是指物理学上所用的磁场、磁力、电波、电感、光影、光速、热能、气能、气化等的现象和动力。所谓神秘的经验，一般是指灵力的感应、感受，正确的途径是指通过修行的方法，使得心力、体力以及官能等发生超......