我们刚开始在学佛的时候，只想到一件事，就是痛苦跟快乐，离苦得乐，是吧?我们可能遇到了身心很大的痛苦，我们想要找一个依靠，找到一个解救的方法。 我们一开始学佛，大部分都受到痛苦的刺激而来到佛门。......
《楞严经》03 净界法师 《楞严经》的修学重点，在引导我们修学《首楞严王三昧》。而《首楞严王三昧》它修学的过程，有什么特别的地方？ 天台智者大师讲整个修学分成二个部分：一、缘修，二、真修。 我们刚开始......
基本上佛教把众生分二类：一个叫觉悟的众生，一个叫颠倒的众生。觉悟的众生我们叫做...
福报代表这一生当中的经济环境，有福报的人做任何事都很顺利;没有福德的人，做事都会遇到困境，所以福报的真修很重要。中国有句俗话，大树底下好遮荫。如果枝大叶大，就能给人带来福音。就家庭而言，家长有福报......
【 汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断淫，必落魔...
我们讲开悟的《楞严》、成佛的《法华》，《楞严经》是开悟，《法华经》是成佛。 《...
临终的正念绝对不是自然出现的 诸位!你要知道，你临终要能够不随境转，你“ 平常”就要训练自己不随境转。 不可能说你平常没有这种功能，临终突然间出现这种功能。这是不可能的事情。 佛......
有人问蕅益大师说：大师！你老人家开悟了（蕅益大师二十五岁开悟，他自己承认了）。...
修慈悲忍辱的善行。瞋恚心有两种人，一种是放逸的人，动不动就发脾气。要谈的是第二...
问：如果念佛号念不准，可以往生吗? 答：阿弥陀佛是法界藏身，可以以各种身相出现，入一切众生心想中。我之前看过敦珠仁波切修本尊相应法。他修的是文殊菩萨，他提出一个概念说，谁代表文殊菩萨呢?那我们......
问：师父在课堂中提到，面对业力今生能够改变有限，应该放弃而寄托于来生。然则日常生活当中，我们念念在行为上的选择，也能够引发后续不同因缘的发生，比方说我们会产生对阿赖耶识变现果报的可以掌控的错觉。弟......
问：师父慈悲!如果有很好的姐妹碰见鬼神，可是她又不知道，她也不学佛，也不知道应该怎么办?那我们作为学佛的人，应该怎么才能尽力帮助她们呢? 答：好，请坐。这个鬼神障是这样，他自己对这个鬼神障是非......
前面是破坏，空观的智慧是把所有的妄想好的妄想、坏的妄想全部停下来，把生命归零。...
「忍辱」跟「精进」，它们两个也不是什么功德，但是它们两个对功德有保护跟增上的作...
净界法师 我们对于因缘所生法，在《楞严经》讲到两种根本：一个是生死的根本，一个是涅槃的根本。生死的根本是攀缘心，涅槃的根本是常住真心。 我们刚开始的发心就是依止无明烦恼，为了贪烦恼而修行，......
净土宗其实在逐渐衰微当中，这是很遗憾的事！念佛人很多，成就的人非常的少。 为什...
世间上有邪与正两种力量，若邪不胜正，为什么我们内心会生起邪念呢？因为我们的正念...