达真堪布：用佛法智慧打开自己的心量 有利他心是很重要的，利他心直接对治了我执我爱。我执我爱是烦恼的根、痛苦的根。若是你没有真正发起利他心的话，你表面上去行持善法也没有多大意义，只是种下了一般的善根......
达真堪布：四种口善业的行持方法 口四种善业：不妄语、不两舌、不恶语、不绮语。 第一、不妄语：断除妄语，说谛实语。在此基础上，如果有能力就给大家讲解诸法的真相与真理。在生活和工作当中，我们会对别人说......
问：为什么修行过程中烦恼习气会更猛烈呢？ 在日常观修中，如果修得比较精进，有时候会发现烦恼习气会变得更猛烈。这是正常的现象吗？ 答：没事，自己能够觉察到，这也是好事，也是个进步。断烦......
达真堪布：有贪心,积福即是消福 我们可以享受福报，但是不能浪费福报；我们可以修福报，但是不能贪福报。 没有贪心，积福才是修福；有贪心，积福是消福。 ......
达真堪布：我想皈依，但给家人做饭时会杀生，怎么办？ 问：我想皈依，但家人不信佛，我给家人做饭的时候不可避免地会杀生，所以不敢皈依。请问上师这样的情况应该怎么办？ 答：可以皈依，先慢慢来，没有一下子......
达真堪布：给不学佛的人做助念、超度，利益大吗？ 答：可以给他做助念、超度。现世当中，他虽然不学佛，虽然没有这样一个信仰，但是到临终的时候他有这样的一个机缘，这也是他自己的福报和善根。 助......
达真堪布：轮回的过患 轮回比火坑还严重。在火坑里，只会失去一次生命，只感受几个小时的痛苦；在轮回里要失去无数次的生命，要感受无边无际的痛苦。如果我们真在火坑里，我们怎么想？肯定会抓紧时间的，千方百......
达真堪布：有恭敬心与信心才能得佛法利益 释迦牟尼佛在世的时候，善星比丘是佛的侍者，服侍佛二十五年，精通佛法。但他精通的是词句，不是真正的含义。他对佛陀没有生起信心，对法没有生起信心，最终生起了邪见......
达真堪布：年纪大的人只念佛号可以往生吗 问：年纪大的人没有体力修五十万加行，特别是一百万大礼拜，只念佛号可以往生吗？ 答：我们有净土法门，就是念佛的。但是念佛你要会念。我们在净土班里安排了六加行的......
达真堪布：除烦恼,断执着 现在有些人一讲戒律就害怕，“我做不到怎么办？”因而不敢受戒，甚至不敢学佛。其实无论你是否受戒，只要造了恶业就要感受恶报，后果是一样的。比如，杀生了就要感受下地狱的恶报，下......
达真堪布：“苦修”不是痛苦修行 有些学佛的人，没有一个完整的修持方法，没有一个正确的目标与方向。今天学这个，明天修那个，什么都没有精通，都是一知半解，似懂非懂，脑子里满是矛盾冲突。结果越修越懒，越......
达真堪布：修曼茶罗为什么可以积累福报 问：众生所得的福报是通过前世布施供养得来的，为什么修曼茶罗就可以得到这些福德呢？ 达真堪布答：修曼茶是积累福德资粮最好的方法。供修曼茶罗有具体的操作方法，但主......
达真堪布：做火施能起到什么作用 问：做火施烧东西是浪费吗？做火施能起到什么作用？ 达真堪布答：佛讲六道众生，其中有饿鬼道。我们信佛，就要相信鬼神的存在。若是你不相信鬼神的存在，那你还没有相信佛讲的......
达真堪布：清净的布施才能得真正的福报 福报是修来的，功德是学来的。我们真正能学修舍心，真正能做布施，才能得到这些福报。否则即使我们得到了一些暂时的利益，也是一种痛苦，一种压力，并不是什么真正的福报......
达真堪布：会供的殊胜功德利益略说 会供是我们经常修的一种法。会供不仅仅是一种供养，其中也有很多殊胜的修法。整个会供的内容可以分为加持供品、迎请、供养、忏悔、斩魔、酬誓愿七个内容，是一个完整的修法。......
达真堪布：如何将生活中的一切转为道用 问：如何将生活当中的一切转为道用？ 达真堪布答：比如我们吃穿，我们可以吃好，可以穿好。吃也是为了更好的学修，穿也是为了庄严坛城，好好的去表法，更能够利益众生。......
达真堪布开示 为修持成佛要发殊胜菩提心！ 为度化一切父母众生要发誓修持成佛！ 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！ 今天我们在这里谈谈最基础的一些修法。对一个初学者来说，这些加行特别重要，这是基础。如......
达真堪布：掌握福慧圆满的方法 不仅是我们要解脱、要成佛，其实每个众生都想解脱，都想成佛。什么叫解脱？没有烦恼痛苦叫解脱。什么叫成佛？福德圆满，智慧圆满叫成佛。无论是人还是其他众生，都愿意解脱，都愿......
菩提心有两种，一种是胜义谛菩提心，一种是世俗谛菩提心。胜义谛菩提心就是无我、空性的智慧，这是一地以上的菩萨才有的发心。一地以下，在资粮道和加行道，只有世俗菩提心，即愿菩提心和行菩提心。 ......