大安法师

大安法师俗名魏磊,出生于1959年3月12日,江西南昌人,现在是净宗祖庭——江西庐山东林寺方丈、住持、《净土》杂志主编、净宗研究生班导师。 大安法师宿具善根福德因缘,早年现身于大学执教之际,即深信正法,钻研净土;以解导行,由行升解,解行精进,感应道交。 法师深探教海,专笃净土宗。 早年先有《净宗法语大观》之著,甚得僧俗大众欢喜顶戴;复应中国佛学院教学之需,在净土宗教学基础上,于1998年撰述成就《净土宗教程》,为中国佛学院净土宗学科教学作出了划时代的贡献。 法师年历表: 上大下安,俗名魏磊,出生于1959年3月,籍贯江西南昌 1978年至1982年于江西大学就读本科(中文系)。 1982年至1985年于江西省委党校哲学教研室就任助教。 1985年至1987年于 大安法师 大安法师 中国人民大学哲学系就读研究生。 1987年至1991年于北京警察学校理论部,就任讲师。 1992年至1999年于中国金融学院理论部就任副教授。 1994年被中国佛学院礼聘为客座教授,主讲净土宗经论。 2000年于对外经济贸易大学就任教授。 2001年9月出家为僧。 2002年代理东林寺住持职务。 2011年12月11日任东林寺住持、方丈。

慧律法师

慧律法师,俗名林益谦,1953年出生于台湾云林。幼年遭逢困顿,深刻体验人间疾苦。就读建国中学时,热衷探讨人生哲学,遂博览群籍,又担任演辩社主辩人,因而奠定日后博闻强记,辩才无碍的基础。1974年入逢甲大学参加普觉社(全名普觉佛学社),以此因缘听闻佛法,并得以亲近忏云法师,李炳南老居士等诸大善知识,乃发心以“振兴圣教,正法重现”为己任。自此既深入经藏,精勤不辍。1979年净土专宗研究所毕业,于凤山莲社依煮云老和尚披剃,又至台中南普陀佛学院跟随广化律师学习,深受器重,并委以培育僧才的重责大任。

忏云法师

释忏云(1915年10月18日-2009年3月7日),俗姓曹,法名成空,东北人。精持戒律,宣扬净宗,创建莲因寺。是台湾佛教界享誉盛名的法师,信众皆尊称他为“忏公”。 上人就读小学时,客商热络,家境宽裕。父亲患病后,运势中衰,值日军进占东北,国土危脆,家事纷扰,众苦交煎,莫可探究,遂有追求真理之志。就读中学期间,因父亲患病之故,中辍学业;乃至赴日留学,亦因父亲病势起伏不定,率尔返国整理家业。一九三七年,中日战事爆发,国民政府西移渝都。上人偕大妹于大连照顾父亲,事必躬亲,无微不至。 24岁,了因法师于大连商业学堂说法,上人往听两周,深感佛教哲理圆融,于是皈依佛门,成为三宝弟子。隔年,延请大连佛学研究会居士为父亲诵《金刚经》,初闻梵呗,悲欣交集,加之善根增长,连续茹素四十九日。 26岁,随大连市议员曲子源老先生前往沈阳慈恩寺,于修缘老和尚座下秉受五戒,随即毅然断荤。夏季,于大连海滨静修三个月,法悦十足。入冬,父亲罹患伤寒,偕大妹加持大悲水供父亲饮用;某夜,父亲通宵长吟「发无上心,自在逍遥」八字,似为教彼出家修道之意。 27岁,于宝山供养病僧,辞出寮房后,顿时有身心若无之感。又为父亲消灾之故,于安东居士林延请法师、居士拜大悲忏,彼时父亲于大连梦见观音菩萨化现之白发老妪,说彼尚有冤业未解。二月初,群医束手无策,上人体验生离死别之苦,立志独身。父亲过世后,上人忽萌一念:前生为出家人,父亲为护法居士,为酬谢恩德,此生侍病十年,缘起吻合。又曹老居士弥留之际,上人于佛前发愿,若父亲确有业债未还,当以佛法超度释冤,于是寻出蒙山法本,练习施食法门。此后以放蒙山为常课,冥阳两利,数十年而弗辍。 28岁,冬,为明朗老和尚送终。某夜,遍山白雪,上人于凌水寺诵大般若经,念至恳切处,身心豫悦,意境悠远。明朗老和尚临终前一日,曾哀恳相告:「会汶:世间皆假,急速办当一切,出家修行!」 29岁,经由省琛老和尚介绍,自安东遥迢入关至北平净莲寺安居。初入寮房,乍感苦闷焦躁,待朗诵《普贤行愿品》一遍,始感雨过天晴,遂安定住下。

成刚法师

成刚法师,吉林长春人。十五岁开始吃素,劝人放生。 1980年在长春般若寺依天台宗大德澍培法师出家。 1981年在南京栖霞山佛学院学习深造后回到长春般若寺任方丈。 社会兼职:中国佛教协会常务理事、吉林省政协常委、吉林省佛教协会会长。 成刚法师以言传身教引导后学,生活朴素、深入经藏、严谨修学,尽心维护道场,为法忘躯。1996年10月至1997年1月15日受中国佛教协会委派赴莆田广化寺传授三坛大戒法会,茗山长老、一诚长老、传印法师任三师,学诚法师、成刚法师、妙华法师等七人为尊证。 成刚法师自1983年住持般若寺以来,除恢复道场,安住徒众。尤注重于弘扬佛法、普度众生。并于1992年创办般若讲堂,常年讲经,常随听法大众三百余人。 近十几年来讲解了《心经》《金刚经》《楞严经》《佛遗教经》《佛说四十二章经》《佛说八大人觉经》《沩山大圆禅师警策》《大乘起信论》等经典,阐述大乘教理,令大家悟明实相,同时法师更注重导归净土,近年讲解了净土法门并有《净土法语集要》和《般若法雨》等书出版。 2016年7月5日,长春护国般若寺主持成刚法师早圆寂,享年72岁。成刚法师圆寂当天,长春般若寺上空出现奇异现象。成刚法师火化后,出现五彩缤纷的舍利。

大愿法师

大愿法师,1971年9月出生于湖南益阳 。1989年就读于湖南财经学院。于1990年7月依湖南岐山仁瑞寺天柱老和尚座下剃度出家,于南台寺宝昙大和尚得戒,于香港宝林寺圣一大和尚得法;1991年进入福建佛学院学习。 1995年四月初八,大愿法师在湖南衡阳仁瑞寺升座,时年24岁为中囯最年轻的方丈之一 [1] ,现任广东省佛教协会副会长、广东六祖寺住持方丈等。 大愿法师是中国佛教界年青一代的高僧,1971年出生在风景怡人的洞庭湖畔,湖南沅江市东南湖芦苇场。父亲是附近中学的教师,母亲是一个朴实善良、相夫教子的家庭主妇,子女三个,法师为家中长子,从小勤奋好学、天赋极高,倍受父母、师长疼爱,法师宿世善根佛缘深厚、自幼爱跟母亲去寺院礼佛,后读书接触佛学经论。1989年以优异成绩入读于湖南财经学院,在读书其间更广泛深入地了解和学习佛法,于1990年7月依湖南岐山仁瑞寺天柱老和尚座下剃度出家,得天柱上人授予曹洞宗第二十五代传人(界慧大愿禅师),于南台寺宝昙大和尚得戒,于香港宝林寺圣一大和尚得法,授予沩仰宗第十代传人(衍慧智明禅师)。

宏海法师

1975年出生于陕西榆林。25岁依道慈和尚在浙江普陀山慧济禅寺披剃出家,同年考入普陀山佛学院预科班就读。28岁依学诚和尚在福建莆田广化寺受具足戒,同年考入北京中国佛学院本科班深造。31岁亲近广东大觉禅寺佛源老和尚,承接云门宗法脉。后考入中国佛学院研究生班,主攻三论宗。2010年毕业后,留校中国佛学院研究部。2017年09月24日,受普陀山佛教协会邀请,回普陀山弘法。

界诠法师

界诠法师毕业于中国佛学院本科,曾执教于福建佛学院,依止圆拙律师学习戒律,成为当时广化寺学戒五比丘之一,著有《佛学基础》一书,二十多年来一直被全国各汉传佛学院校选为通用教材。曾任福建省佛教协会会长、福建省政协委员、莆田广化寺监院。师淡泊名利,博学多才,讲经风趣幽默,深入浅出。1991年起法师隐居于平兴寺,后僧众闻风而至,依止法师修学佛法,法师每日领众熏修,讲授律典经教,2008年公推为福建省佛教协会名誉会长。著有《南山律学教程》,强调戒法行持与佛法兴衰之关键。 代表作品:《佛学基础》《南山律学教程》 《普隐随笔》 界诠法师,字法云。俗姓李,1959年11月14日出生于福建省福鼎市店下镇。年少时常随母亲到寺院亲近三宝,1978年7月高中毕业后拜别双亲,来平兴寺依上世下行法师剃度出家。 1980年考入中国佛学院,赴京求学,为国家恢复宗教政策后招收的第一届学僧。1981年,在北京广济寺依上净下严老法师圆具。1984年,本科毕业。学习期间,后期主修中观。 1985年,往福建莆田广化寺依止圆拙老和尚学律,为当时学戒五比丘之一。至1991年间,执教广化寺佛学院,曾出任佛学院教务长、广化寺监院等职。时著《佛学基础》一书,多年来广为国内佛学院选作通用教材。 1991年,辞去广化寺寺务,返回太姥山平兴寺静修。1992年,在台湾法藏法师的劝勉下尝试办学,设立“普隐学堂”,带领沙弥、净人学习《佛学基础》,半日上课,半日劳作。 1994年,福建省佛教界元老圆拙老法师、妙湛老法师、传常老尼师及省民宗委领导,来平兴寺请法师出任福建省佛教协会会长一职,法师答应只做一届。履任之后,在处理会务之余仍时常回寺讲学。 1998年任满,法师返回太姥山平兴寺常住。从此栖心山林鲜涉世事,潜心僧伽教育,探索以戒律为纲领的教学模式。渐渐地,来寺亲近学习者愈来愈多,便逐步引导大家遵佛教诫"五夏学律",树立正知正见,以戒为师,依戒行持。 2008年,法师被推选为福建省佛教协会名誉会长,2010年被推选为中国佛教协会咨议委员会副主席。

了法大和尚

了法大和尚 1953年出生于浙江省乐清市。现为福建省佛教协会常务理事,厦门市佛教协会咨议委员会主任,厦门市南普陀寺首座,闽南佛学院院务委员会副主任,闽南佛学院图书馆馆长,浙江省温州市佛教协会名誉会长,浙江省温州市雁荡山能仁寺方丈。 大和尚自幼喜爱佛学,志心向佛,于1980年礼浙江省天台山国清寺首座上静下慧恩师为剃度师,在浙江省宁波市天童禅寺披剃,1981年来福建省厦门市南普陀寺依止妙湛老和尚,求学于佛教养正院、闽南佛学院。1987年毕业于闽南佛学院,在闽南佛学院开设佛教戒律等课程,在闽院的任教时间近30余年。1985年担任厦门市佛教协会副秘书长,此后担任过闽南佛学院教务长,厦门南普陀寺监院、堂主、首座等职,为临济宗第四十三代传人。大和尚自从任教闽南佛学院开始,于《闽南佛学院学报》、《法音》等刊物上发表了《太虚大师僧教育的宏图与实践》、《关于当前僧教育若干问题的思考》等十几篇文章,阐述了对佛教思想及教学的认识和观点。 大和尚曾评为厦门市第十届人大代表,市十届人大侨务外事委员会委员,厦门市海外联谊会第三届理事会理事。1990年9月被福建省宗教事务局评为福建省宗教界先进教师,1991年12月被厦门市宗教事务局评为先进个人。1999年9月,被厦门市宗教事务局,评为厦门经济特区建设作贡献先进个人。业余爱好书画,中国画作品《太虚大师法相》入选1999年福建省民族、宗教界《爱我中华·喜迎澳门回归》书画展,获得福建省民族事务委员会、福建省宗教事务局,特颁发荣誉证书。2000年国画作品《太平盛事欢喜无量》入选《遵厦秋韵》书画联展。2005年中国画作品入选《禅林墨语》;2007年中国画作品入选《中日韩达摩造像图典》;2008年为汶川地震举办个人书画作品赈灾义卖活动,所得义卖善款全额支助抗震救灾。 大和尚曾多次应邀赴新加坡、马来西亚、泰国、菲律宾、美国、加拿大、印尼、越南、日本、韩国、新西兰等国家及台湾、香港等地区参加佛教法务弘法活动。2003年春赴泰国为中国佛牙舍利赴泰瞻礼护法三团团长。 大和尚在潜心教学和弘法活动中,利用空闲时间著有《梵网经菩萨戒本释义》、《四分律比丘戒本略释》、《地藏菩萨本愿经讲记》等,录制弘法系列6种,除此以外大和尚出版书法或绘画方面著作有:《释了法十八罗汉图》、《了法法师书画作品集》、《菩提心声》,2013年4月份,人民美术出版社出版发行《释了法绘画 书法集》,等著作出版。