如果你在临命终时还会想家亲眷属，说明你这个厌离娑婆这个厌离就没有做到。你又怕阿弥陀佛来，来了接自己走可不是死了吗，又怕阿弥陀佛不来到三恶道里面去，怕来怕去，来也怕不来也怕，这都是缺乏智慧。 我......
问：年寿高大的老年人念佛，身体也健康了，平时念佛是否能库存起来，临终时是否有能用? 大安法师答：它是可以库存的，但不是说它有个东西摆在那里。这叫熏习。你念佛，这种佛号的力量在熏习我们的阿赖耶识......
问：既然都是念佛，何必要记数呢，记数不是分心了吗，请师父开示：念佛是记数好还是不记数好啊?印光大师开示念佛着重点要放在“都摄六根，净念相继”上，憨山大师也开示“口念弥陀心散乱，念破喉咙也枉然”我们......
现在年轻人面临着很多的诱惑，是很容易走向歧途的。生存的压力，各种攀比、各种来自婚姻家庭中的竞争的压力，容易使他走向一条非理性的、不择手段的道路。 然而念佛能让我们平淡、平和，让我们过一个简单的......
问：请问大安法师!如果心里还留恋世间的财产事业，妻子儿女，美食或他自己很贪爱的东西但同时也很想往生极乐世界。这样的人能往生么?还是临终时阿弥陀佛能加持他令他不要贪恋顺利往生，请法师开示。 大安......
问：净土宗如何看待持戒? 大安法师答：大家都知道净业三福，净业三福的第二福小乘的戒福，这个[受持三皈，具足众戒，不犯威仪]，这就是净土宗对持戒的看法。你一定要至心地皈依佛、法、僧三宝，要去受戒......
问：请问法师，接触佛法以来经常听到这个人是法身大士，那个人是菩萨再来，现在有这么多的佛菩萨在世间为什么还称为末法呢?请法师慈悲开示! 大安法师答：这个问题问的很好。是不是你你经常听到这个那个什......
我们一天到晚妄想杂念纷飞，一弹指有九十个生灭，每个生灭里面又有九百个念头啊!这个念头由于非常的急，我们都感觉不到，就像一个旋转非常湍急的激流，我们看过去还很平静，实际上它旋转的很厉害。我们的念头就......
祖师的思想特点非常丰富，我简单地概述为五点，首先，就是注重因果律。净宗祖师宣扬的三世善恶因果原理，既可策进净土行人的修持，又能有效地改善世道人心。 因果法则是佛教理论的一个基础，实际上一大藏教......
问：末法时期净土法门是非常殊胜的法门，但有些居士改学密，开始持咒，说是净密双修，这样修行是否如法?我们与他们交往时应怎样沟通? 大安法师答：当他在修行净土法门的时候，他还要尝试学点其他的，这说......
问：佛法大意将某人绝食7天就见到阿弥陀佛，能否仿效? 大安法师答：千万别去仿效。所谓的打饿七，是无利益的苦行。念佛是怎么念佛，怎么见阿弥陀佛?是由于我们执持这个名号，能念和所念打成一片。能念佛......
妙喜居士念诵《大势至菩萨念佛圆通章》
在三十七道品里面，首先讲五根、五力，都是把信摆在第一;百法当中讲十一种善法，也是把信摆在第一。信首先要有根——信根。 信心有清净、决定、欢喜、尊重、随顺之义，这些从哪来?这一定要有根。 根......
善人和善根人，什么叫善根人——他曾经修过行，曾经见佛闻法持戒，这就是他的善根，他有这个善根就有相续，今生闻到佛法、听到佛号他会感到很亲切，会马上产生相应，这就是一种善根。 善人的概念是不一样的......
问：值此末法时期，善知识难遇，众生不知念佛，弟子曾发愿帮一不信宗教的人进入佛门，但并不如愿。我是否可以放弃此愿？请开示。 答：这样的末法时期，确实众生的业障很重，而且是一代不如一代，一年不如一......
问：如果觉得自己心量狭小，没办法生起大悲心，应该如何扩大心量?在帮助人的过程中，有时因为工作压力而感觉疲厌，有不想帮助人的心态，这算不算退失菩提心，怎么对治?请法师开示。 答：自己心量狭小也是......
经常有信众会问：信心这么重要，我怎么来判断我有没有信心呢? 这个问题常常有人问，但这个问题确实不好回答，因为它是精神层面的东西，它很难量化。虽然不能量化，但是信心里面具有一些法义在里面。 ......
经云：“一者至诚心”。“至”者，真;“诚”者，实。欲明一切众生身口意业所修解行，必须真实心中作，不得外现贤善精进之相，内怀虚假，贪瞋邪伪，奸诈百端，恶性难侵，事同蛇蝎。虽起三业，名为杂毒之善，亦名......
