舍即是得,得即是舍(深度好文)

佛说人生之苦,苦在执着,人生之难,难在放下。那些幸福的人,不是没有烦恼,而是深知舍得的智慧。舍去虚妄的追求,放下名利的束缚,不为得失累于心,不被执念困于情。

在佛教中,到底有没有“灵魂”这一说?

一般人的概念里,大多是两种观点:一类是彻底不相信轮回,肉体生命现象的消失就代表生命的完全结束;另一类会觉得人人都有一个永恒不变的灵魂,可能上天堂或下地狱,也可能再次投胎,即使忘了前世的一切,即使样子也变了,但本质还是过去的那个灵魂。

命是算不准的!

世俗人认为人的命天注定,是一成不变的,算就能算出来。但是佛家说的很透彻,命不是一成不变的,命是掌握在自己手里的,你努力,命就会好,不努力,命就不好,所以这个命是算不准确的,是变化的。

学会转苦为乐

在生活中,不妨养成“能有很好,没有也没关系”的想法,便能转苦为乐,比较自在。

人为什么会累,不外乎三个原因?

如果一个人身心肩负的事情太多,而不能及时释怀,当然会累!一个人快乐健康的人,做起事情来,并不觉得累!而且,正常的劳作,反而让人身体快活,吃的香睡的着!最主要的是人的"心"累!

不求回报

如果付出了什么,立刻就希望得到回报,那只是在给自己找麻烦,对待给予的最好态度是,把给出去的东西当作泼出去的水,不再去想它,心里不留丝毫牵挂。

改变自己

世间无常,要世界不改变是不可能的,只要自己的心,不随外境改变就好。世间的,人我是非、好坏有无、纷纭扰攘,要改变很难,只有改变自己,才是最好的办法。

怎么用佛法智慧改变命运?

我们看这两句。这是问智慧成就有什么好处?有什么利益?清凉大师在此地用的这个词是“断诸希望”。这两个字大家不好懂,我把它换句话说你就好懂,妄想,你就好懂。这个希望是妄想,智慧开了之后,妄想没有了。你看看佛常常给我们说的,我们自性里头本有的般若智慧,本有的无量德能,本有的相好。现在人追求的,求智慧,求能力,求福报(相好就是福报),求这三样东西。这三样东西,佛教你就是这三样东西,教你怎么开智慧,怎么样获

眼光

学会带着好奇和欣赏的眼光,看待周遭的人和事,你会生活得更轻松愉悦。

学会接受不美好

学会享受外在的美好,接受不美好,肯定自己的好,并拥抱自身的不完美,能让你获得茁壮成长所需的心理弹性!