但可以空寂为自体，勿认色身;以灵知为自心，勿认妄念。 我们要晓得，这色身、这肉体、这躯壳不是我们自己。我们真正的本体，是即空而即寂，就是不动不摇、不来不去、不生不灭这样一个东西，而不是这个躯壳......
有所住、有所分别那就是妄情。但是有一点要弄清楚：不是不可以有分别，而是有分别而不住。即这个人好我知道，那个人坏我也清楚，不是好坏不分，成糊涂虫了。糊涂虫就是真心吗?不是的。 好坏要知道，但是无......
妄念若起，都不随之。即临命终时，自然业不能系。 这讲到临终了，临死怎么样?要临终得受生自在，须在平时做“妄念若起，都不随之”的功夫。如果我们的妄念还没有断除光，一刹那妄念又来了，马上就要觉察，......
我们做功夫须时时觉察，绵密用功。一天二十四小时，就一两个小时用功，其他二十二小时都不用功，那太疏懒了，功夫就很难做得上去。所以我们要行、住、坐、卧四威仪中，时时用功，时时觉察，功夫用得上去。 ......
虽有中阴，所向自由，天上人间，随意寄托。 真正悟道的人没有中阴身，生到西方极乐世界的也没有中阴身。什么叫中阴呢? 就是前身已坏，后身未起。前面一个躯壳已经坏了，还没有投胎到后面一个躯......
若爱恶之念已泯，即不受分段之身。 爱，喜欢，喜爱;恶，讨厌，厌恶。爱憎的心没有了。不是这个好我就取，那个不好就舍。因为一切都是梦幻泡影，分什么好坏呢?有什么可爱憎的? 这要真做到才......
很多人误会了佛经上所说的功德相。诵这个经有什么功德，诵那个经有什么功德。大家听到或看到后，着了功德相，一天到晚忙不过来，这个经诵诵，那个经念念。因为赶任务，诵经的时候诵得快，很伤气。结果，修行没有......
佛说，以黄叶止小儿啼，是法无定法，应病与药，所以对症的药都是良药，各种法门都是一律平等，无有高下。末法时期，众生根基比较陋劣，业障深重。所以修法还是以净土最为恰当，契理契机，是最适合众生修证得度的......
达摩西来传佛心印，直指人心，见性成佛，未阅有参话头之说。盖禅乃涅槃妙心，正法眼藏，系人人本具的天真佛性，不因修得，不用求成。只因迷于声色，忘失本真，造业受报方才沉沦六道。苟能醒悟一切声色货利皆如空......
现在的人学佛不得力的原因 现在的人学佛不得力，有多种原因，大概分起来，不外下面几种： 第一、心外求法。遇事即求佛、求法、求僧，殊不知向外求皆属于依赖心，学佛必须要自学、自修、......
一，各宗各派皆是为明心见性下注脚。 1，单刀直入、直下见性：禅宗 2，从最亲切处转换：净土宗 3，三密加持、次第井然：密宗 4，适合高级知识分子修学的法门：法相宗 5，华严与天......
诵这个经有什么功德，诵那个经有什么功德。大家听到或看到后，著了功德相，一天到晚忙不过来，这个经诵诵，那个经念念。因为赶任务，诵经的时候诵得快，很伤气。结果，修行没有修好，毛病倒弄出来了，身体搞坏了......
今天我想和大家分享一下学习《大手印浅释》第一讲的要点和感悟，不对之处，肯请恩师，法师和金刚兄弟们批评指正。 三祖元音老人在《大手印浅释》里序言里开示说：大手印是密宗最高层的法。密宗分九乘次第，......
今天和大家分享學習《大手印淺釋》第三講的要點摘抄，願我們心密弟子在祖師法雨甘露的滋養下茁壯成長，早證菩提，救度眾生。 一、大手印之定---熟識法身的要點摘抄 第三講 大手印之定----熟識......
今天和大家分享學習《大手印淺釋》第四講的要點摘抄，願我們心密弟子在祖師法雨甘露的滋養下茁壯成長，早證菩提，救度眾生。 一、大手印之行---不离法身的要點摘抄 第四講 大手印之行----不离......
今天和大家分享學習《大手印淺釋》第五講的要點摘抄，願我們心密弟子在祖師法雨甘露的滋養下茁壯成長，早證菩提，救度眾生。 第五講 法而真实即是真正大手印之行 (1)大手印三要乃统一的整体 ......
今天把《楞严要解》第一卷的要点摘抄下来，其实有很多要点，因时间关系，摘抄了大部分，其他的还请师兄们课下再去看一看我们的文集。祖师的开示是我们修行的指南针，在这里，我们再来共同回顾一下祖师的法雨甘露......
今天把《楞严要解》第二卷的要点摘抄下来，在这里与大家分享，让我们谨记佛陀和祖师的法语，严格按照佛陀和祖师的教导去行持。愿佛陀和祖师的法雨甘露时时在我们心田，愿师兄们都能法喜充满，早证菩提，荷担如来......