问：在诵经时，读错读漏字是否要背因果？ 大安法师答：读诵佛经，一定得至诚恭敬，如是方可消业障、开智慧。如果漫不经心，甚或污手翘腿等不敬，不唯难获利益，而其亵慢之罪，有不堪设想也者。是故，诵经前，宜将经......
问：未来际观音菩萨接阿弥陀佛的班，阿弥陀佛将去哪里？ 大安法师答：观世音菩萨接班，接阿弥陀佛的班，阿弥陀佛在哪里呢？他还在西方极乐世界。要知道西方三圣哪，是一体的。现象上是接班，实质上观世音菩萨继位，......
问：如果病人在很危急的情况下，家属控制不住情绪想哭，甚至想帮病人按摩舒缓，令他缓过气来，这时该怎么办？如何劝导？ 大安法师答：这要注意，病人在很危急的时候，就是临命终时了。这时候最重要的事情是要帮他助......
问：我常念大悲咒为何未见感应？请开示。 大安法师答：当你问这个问题的时候，可见你诵大悲咒的时候，常常有一个想求感应，想求神通，想求些什么的心。你有这个心本身就是躁妄的，是头上安头，是感应不上的。大悲咒......
问：一位师兄看到《大悲心陀罗尼经》中“若诸人天诵持大悲章句者，临命终时，十方诸佛皆来授手，欲生何等佛土，随愿皆得往生”，很欢喜很有信心，于是发愿一生专持《大悲咒》，至少每天一百零八遍，以求命终往生西方......
问：大士寻声救苦，是救于果者也，何以世间仍有许多苦恼，不蒙垂救耶？ 答：佛菩萨之垂训，在使众生自己明白苦因，都从心起，心明则不惑，恶业自除，苦果自灭。倘自作业，佛亦无可奈何也。 至于寻声救苦，乃大士慈......
问：得到观音菩萨加持的窍诀是什么? 达真堪布答：观音菩萨是三世一切诸佛圆满慈悲的象征。我们修观音菩萨，最好和观音菩萨相应。观音菩萨就是大慈大悲，我们也要发大慈大悲心，不能为自己，要为众生，要利益众生。......
问：《阿弥陀经》有言：从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀。那极乐世界阿弥陀佛是在吾人自心之内，还是在吾人自心之外呢？ 答：净业行人欲知此事，宜先明了真心与妄心之别。 念念生灭、处......
问：洒净的真正意义是什么？ 仁清法师答：好几种，这是我根据佛经理解的。洒净的意义是把加持了“大悲咒”的水洒出去； 第一个作用就是清场。洒出去，洒到谁身上，沾谁谁得度，这也是救度众生结佛缘的一个含义。比......
问：昙鸾大师《往生论注》有云：“若人不发无上菩提心，但闻彼国土受乐无间，为乐故愿生，亦当不得往生也。”弟子深厌娑婆苦，一心只想往生西方净土，然度众生的大慈悲心一时还发不出来，这样能否往生？ 答：昙鸾大......
三恶道众生的苦恼是很多很多的，他们很难念观世音菩萨名号。原因是什么？因为地狱，恶鬼，畜生世界的众生，他们的身体有很大的问题与苦恼，他那一念灵明的心被苦所困扰，所以很难称念观世音菩萨的名号，念不来！ 我......
问：请问如何正确对待生活、修行中的善缘、违缘？ 答：从空性的角度来讲，生活、修行中的外缘并无善恶、违顺、染净之分，所谓的善缘与恶缘、顺缘和违缘、净缘与染缘，都是我们的妄想分别所贴上的标签，并不是实有法......
问：怎样才叫老实念佛？人们为什么难以老实念佛，其症结在哪里？ 答：南无阿弥陀佛，凡夫众生，都是无明妄想之心，起心动念，所造之业，从来就没有停顿过。虽然念着佛号，但是你不解解弥陀名号之功德，不知弥陀之慈......
问：佛教常言：佛事门中，不舍一法，云何破除五蕴？且佛有佛之五蕴，乃至地狱、饿鬼、畜生、亦各有五蕴，岂不互相抵触乎？ 倓虚大师答：善哉问。按古德有答者曰：破相不破法是。然以理细推之，不破法，亦不破相，而......
问：六字大明咒（观音心咒“ 嗡嘛呢呗咪吽” ）有什么意义？有什么功德？ 达真堪布答：观音心咒包含了三藏十二部显密一切经典的内容，也是三藏十二部显密一切经典的精髓，如理如法地念诵观音心咒，就等于念诵所有......
问：念六字大明咒时如何观想？ 达真堪布答：无论我们诵经也好，念咒也好，都要有三个殊胜的摄持：前行发心殊胜、正行无缘殊胜、后行回向殊胜。首先，念佛、诵经、念咒的目的是什么？然后，念诵的过程中，是以什么样......
问：师父慈悲！刚刚提到念佛机的问题，就是《地藏经》也讲人临命终时，如果有人为他念一声佛号的话，他起码是不堕恶道。这个时候我不知道念佛机是不是也起同样作用？假如说我在院子里每天都放念佛机，有众生往生的时......